Bevor wir zum eigentlichen \u00dcbungsteil kommen, wollen wir zun\u00e4chst die Aspekte darstellen, die bei jeder Einzel\u00fcbung zu beachten sind, damit deren volle Wirkung erzielt wird.
In diesem Kapitel werden auch einige Begriffe gekl\u00e4rt, die in den Beschreibungen zu den \u00dcbungen immer wieder auftauchen. Anschlie\u00dfend gehen wir auf die Lebensweise ein, die der spirituellen Entfaltung f\u00f6rderlich ist, und geben einige Regeln der Druiden daf\u00fcr an.
Schlie\u00dflich werden die Wirkungen des Wyda auf den \u00dcbenden beschrieben.
Wir weisen darauf hin, dass dieses Kapitel unbedingt gelesen -werden sollte, bevor mit den \u00dcbungen begonnen wird.
Die richtigen \u00dcbungszeiten
Ein wichtiger Faktor, um Wyda erfolgreich zu erlernen, ist die Regelm\u00e4\u00dfigkeit. Selbst die wirkungsvollsten \u00dcbungen werden ihre Kraft nicht entfalten k\u00f6nnen, wenn sie nur einmal in der Woche oder gar noch seltener durchgef\u00fchrt werden. Deshalb ist es von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung, dass man wirklich jeden Tag \u00fcbt Schon etwa f\u00fcnfzehn Minuten t\u00e4glich sind sinnvoll.
Weniger als f\u00fcnfzehn Minuten sollte man nur in Ausnahmef\u00e4llen \u00fcben; selbst f\u00fcr den Krankheitsfall gibt es einzelne Techniken, die notfalls auch im Bett durch-
gef\u00fchrt werden k\u00f6nnen. Andererseits ist es nicht notwendig, Vers\u00e4umtes nachzuholen; eine Stunde jeden zweiten Tag kann die t\u00e4glichen f\u00fcnfzehn Minuten nicht ersetzen.
Es ist nat\u00fcrlich gut, m\u00f6glichst viel zu \u00fcben, doch sollte man, bei \u00c4nderung seiner \u00dcbungsdauer, .immer darauf achten, dass man sich nicht zuviel vornimmt Es schadet der Entwicklung, wenn die \u00dcbungszeit verk\u00fcrzt werden muss.
Am sinnvollsten scheint es also, mit einer kurzen \u00dcbungsdauer zu beginnen und bei Freude am \u00dcben und gen\u00fcgend Zeit die \u00dcbungszeit langsam zu verl\u00e4ngern; doch sollte dabei die Intensit\u00e4t und Hingabe nie leiden!
Ebenfalls im Sinne der Regelm\u00e4\u00dfigkeit ist es, die t\u00e4gliche \u00dcbungszeit \u00fcber den ganzen Tag zu verteilen. Bei f\u00fcnfzehn Minuten ist es zum Beispiel am besten, morgens, mittags und abends jeweils f\u00fcnf Minuten lang Wyda zu praktizieren. Dabei ist jedoch zu beachten, das eine \u00dcbungssequenz nie k\u00fcrzer als f\u00fcnf Minuten sein sollte; in einer so kurzen Zeit kann – zumindest vom Anf\u00e4nger \u2014 keine Konzentration und kein Energiefeld aufgebaut werden; die \u00dcbung w\u00e4re also sinnlos.
Die optimale Tageszeit variiert bei jeder \u00dcbung, doch lassen sich die \u00dcbungen grob in Morgen-, Mittags-, Abend- und Nacht\u00fcbungen einteilen. Diese spezifischen Tageszeiten (bei jeder Anleitung angegeben) stellen jedoch nur einen Anhaltspunkt f\u00fcr die rechte \u00dcbungszeit dar, in der bestimmte Wirkungen verst\u00e4rkt werden k\u00f6nnen.
Selbstverst\u00e4ndlich k\u00f6nnen die meisten \u00dcbungen zu jeder Tageszeit durchgef\u00fchrt werden; man sollte jedoch keine Abend\u00fcbung am Morgen oder keine Nacht\u00fcbung mittags durchf\u00fchren, wenn kein besonderer Grund daf\u00fcr vorliegt. Ein \u00bbbesonderer Grund\u00ab kann zum Beispiel eine Krankheit sein, bei der es m\u00f6glicherweise sinnvoll ist, den Fluss der Energie umzukehren.
Bei einigen Techniken kann es allerdings sogar gef\u00e4hrlich sein, wenn man sie zu einer \u00bbentgegen gesetzten\u00ab Zeit macht. (Darauf wird nat\u00fcrlich in der Anleitung hingewiesen.)
F\u00fcr jene, die mindestens dreimal am Tag Zeit zum \u00dcben haben, stellt die Auswahl der richtigen \u00dcbungen kein Problem dar. Erst wenn, beispielsweise aus beruflichen Gr\u00fcnden, nur zweimal oder gar nur einmal pro Tag ge\u00fcbt werden kann, sollte man auf eine vern\u00fcnftige Zusammenstellung des \u00dcbungsablaufes besonderen Wert legen. (Im Anhang A finden Sie Vorschl\u00e4ge f\u00fcr die Zusammenstellung der \u00dcbungen.) Man sollte sich dann zwar in erster Linie die \u00dcbungen vornehmen, die der Tageszeit angemessen sind, aber auch leichte \u00dcbungen anderer Tageszeiten mit<\/p>\n\n\n\n
aufnehmen, um keinen Bereich zu vernachl\u00e4ssigen.
Es ist besser, eine \u00dcbung zu einer falschen Tageszeit zu machen, als eine Art von \u00dcbungen ganz ausfallen zu lassen. Als weiterer Anhaltspunkt kann gelten, dass die Einhaltung spezieller Tageszeiten am wichtigsten f\u00fcr das Mentalfeld, dann f\u00fcr das Vitalfeld und am unbedeutendsten f\u00fcr das Emotionalfeld ist.
Eine Ausnahme stellen die Nacht\u00fcbungen dar, die ihre Wirkung ausschlie\u00dflich nach Sonnenuntergang,, beziehungsweise vor Sonnenaufgang entfalten.
Da diese Techniken auch die Mondphasen einbeziehen, sind sie die einzigen, die nicht jeden Tag gemacht werden sollten, sondern ausschlie\u00dflich zu den angegebenen Zeiten. Wir stellen in diesem Rahmen aber nur wenige solcher \u00dcbungen vor. Sie sind f\u00fcr den Anf\u00e4nger nicht so wichtig, und es gen\u00fcgt, sie einmal im Monat durchzuf\u00fchren.
Teilweise sind bei den \u00dcbungen sogar die Jahreszeiten ber\u00fccksichtigt. Diese Angaben gelten nat\u00fcrlich nur f\u00fcr unsere Breiten.
Es mag nun der Eindruck entstehen, dass die Durchf\u00fchrung des Wyda stark reglementiert und dass so gut wie keine individuelle Auswahl beim Zusammenstellen eines pers\u00f6nlichen Programms m\u00f6glich sei. Deshalb soll nochmals darauf hingewiesen werden, dass die Tageszeiten bei den meisten \u00dcbungen nur einen verst\u00e4rkenden Effekt haben und keinen unverzichtbaren Faktor darstellen.
Die Verst\u00e4rkung der Wirkungen
Eine wichtige Besonderheit des Wyda ist die Einbeziehung der Natur. Es ist sinnvoll, die \u00dcbungen je nach Art und Wirkungsweise mit Pflanzen, Mineralien oder anderen Stoffen aus der Natur zu verbinden. Dabei ist die Auswahl der geeigneten Stoffe von zwei Faktoren abh\u00e4ngig: von der Art des angesprochenen Energiefeldes und von der Wirkungsweise der \u00dcbungen.
Rufen wir uns noch einmal die Energiefelder ins Ged\u00e4chtnis. Die Druiden vertraten die Ansicht, dass vollkommene Harmonie nur durch eine gleichm\u00e4\u00dfige Entwicklung der drei menschlichen Grundkr\u00e4fte zu erreichen ist, des vitalen, des emotionalen und des mentalen Kraftfeldes. Diese Kraftfelder haben Entsprechungen im K\u00f6rper des Menschen (siehe Abbildung 9 bis 13, Seiten 36-38).
Das Vitalfeld ist etwa im Bereich des Nabels lokalisiert und steuert alle k\u00f6rperlichen Vorg\u00e4nge wie zum Beispiel die Funktionen der Organe, das endokrine System und den Blutkreislauf.
Das Emotionsfeld, das f\u00fcr Gef\u00fchle, Gem\u00fctszust\u00e4nde und die Intuition verantwortlich ist, befindet sich im Herzbereich.
Das Mentalfeld ist in der Gegend des Kopfes, im Gebiet der Zirbeldr\u00fcse angesiedelt, die von den Indern auch als drittes Auge bezeichnet wird. Gehirnfunktionen, die Sinne und s\u00e4mtliche Denkvorg\u00e4nge werden von ihm beeinflusst.
Diese Kraftfelder sind nicht als feste Punkte zu verstehen, sondern stellen vielmehr bewegliche Energiezentren dar, die den Ablauf der Lebensfunktionen lenken, und zwar um so vollkommener, je entwickelter sie sind.
Die \u00dcbungen sprechen aber nicht nur verschiedene Kraftfelder an, sondern haben auf diese auch unterschiedliche Wirkungen. Manche st\u00e4rken das entsprechende Energiefeld, manche harmonisieren es -setzen es also sozusagen \u00bban die richtige Stelle\u00ab -, w\u00e4hrend andere Wechselwirkungen zwischen den Energiefeldern herstellen. All diese Vorg\u00e4nge werden von der Natur unterst\u00fctzt. Naturstoffe k\u00f6nnen auf unterschiedliche Art und Weise angewendet werden. Oft gen\u00fcgt es schon, je nach Schwerpunkt der \u00dcbungen, einen geeigneten \u00dcbungsplatz zu w\u00e4hlen. Manchmal ist es jedoch auch vorteilhaft, die entsprechenden Materialien bei sich zu tragen. Welche Stoffe im einzelnen wirksam sind, zeigt die nachstehende Tabelle.
Wie soll man nun konkret mit diesen Hilfsmitteln umgehen? Es gibt verschiedene M\u00f6glichkeiten. Die einfachste ist, wie schon erw\u00e4hnt, das Aufsuchen eines geeigneten \u00dcbungsplatzes. Wir wissen, wie die Versammlungsorte der Druiden aussahen, und interessant erweise lassen sich diese sogar gut mit Hilfe obiger Tabelle rekonstruieren. __
Da die \u00dcbungen ja m\u00f6glichst alle Bereiche abdecken sollten, k\u00f6nnte der ideale \u00dcbungsort also folgenderma\u00dfen aussehen: eine einsame Wiese in einer Waldlichtung mit einem kleinen B\u00e4chlein, in einer bergigen Gegend gelegen.
Genauso waren in der Tat viele der \u00dcbungs- und Versammlungsstatten der Druiden beschaffen!
Da sich uns leider nicht oft die Gelegenheit bietet, in einer solchen Umgebung zu \u00fcben, m\u00fcssen wir uns auf andere Art behelfen. Das k\u00f6nnen wir tun, indem wir die n\u00f6tigen Hilfsmittel an unserem \u00dcbungsort<\/p>\n\n\n\n
Tabelle 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n in bestimmten \u00bbMustern\u00ab anordnen. Das Einf\u00fcgen der Natursubstanzen in die Energiemuster ist mit einer Art kleinem Ritual verbunden. Wir wollen nun den Aufbau eines solchen Energiemusters an einem Beispiel aufzeigen. Tabelle 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n Beispiel: Alkohol, Nikotin<\/strong><\/p>\n\n\n\n macht sich in zielloser Unruhe, wechselnder Stimmung und verschwommenem Denken bemerkbar. <\/td> St\u00e4rke<\/td> Harmonie<\/td><\/tr> Vitalfeld<\/td> bl\u00fchende oder schnell wachsende Pflanzen, wild wachsende Wiese<\/td> \u00bbstarke\u00ab Pflanzen, zum Beispiel B\u00e4ume oder kr\u00e4ftige Str\u00e4ucher<\/td><\/tr> Emotionalfeld<\/td> frisches Wasser, Sonnenlicht<\/td> flie\u00dfendes Wasser, Regen, Mondlicht<\/td><\/tr> Mentalfeld<\/td> \u00bbharte\u00ab Mineralien, zum Beispiel Quarz, Edelsteine, Glas<\/td> \u00bbweiche\u00ab Mineralien, Metalle, Erde, Kieselsteine<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Wir w\u00e4hlen dazu das Mondmuster (Abbildung 7, Seite 36), ein Verbindungsmuster. (Als Anf\u00e4nger sollten Sie unbedingt die Abbildung vor sich liegen haben. Die kleinen Kreise kennzeichnen die Stellen, an denen die Verst\u00e4rker abgelegt werden.) Als Natursubstanzen nehmen wir, um besonders das Vitalfeld anzusprechen, Apfelbl\u00fcten, Eichenbl\u00e4tter und zus\u00e4tzlich etwas Quellwasser. Sind die Vorbereitungen getroffen und ist ein geeigneter \u00dcbungsplatz gefunden, beginnen wir damit, zun\u00e4chst die \u00bbAu\u00dfenpunkte\u00ab des Energiemusters festzusetzen, die beim Mondmuster an den Spitzen des Dreiecks liegen. Wir nehmen dazu die Apfelbl\u00fcten und die Wasserflasche zur Hand. Einige der Bl\u00fcten werden zerrieben und vor uns auf den Boden gelegt, dann nehmen wir etwas Wasser in die hohle Hand und spr\u00fchen es auf die gleiche Stelle. Wir drehen uns um 60 Grad nach links, gehen einige Schritte in gerader Linie und markieren wiederum den Punkt vor uns mit Bl\u00fcten und Wasser. Es folgt wieder eine Drehung nach links, einige Schritte und die Markierung der dritten Spitze des Dreiecks. Wenn jetzt die drei Punkte des Dreieckes \u00bbbefestigt\u00ab sind, drehen wir uns nochmals und kommen so zum Ausgangspunkt zur\u00fcck.
Wir k\u00f6nnen nun mit dem zweiten Teil des Mondmusters, dem Kreis, fortfahren. Dazu nehmen wir die Eichenbl\u00e4tter zur Hand. Wir gehen im Kreis und legen dreimal, jeweils innerhalb des Kreises (an den markierten Punkten; siehe Abbildung 7) die Eichenbl\u00e4tter ab.
Das Energiemuster ist fertig. Der ideale \u00dcbungsplatz liegt in der Mitte der Figur (in der Abbildung durch einen Stern gekennzeichnet).
Beim Errichten des Energiemusters sollten die Energiet\u00f6ne gesungen werden. Dies verbessert einerseits die Wirkung des Musters und hilft Ihnen andererseits auch, sich auf das folgende \u00dcbungsprogramm einzustellen.
Auf den Abbildungen 2 bis 8 (Seiten 35 und 36) sehen Sie die Muster f\u00fcr die zwei grundlegenden Wirkungen der \u00dcbungen -zwei f\u00fcr st\u00e4rkende (Abbildung 2_ und 3) und zwei f\u00fcr harmonisierende \u00dcbungen (Abbildung 4 und 5). Das f\u00fcnfte und sechste Muster (Abbildungen 6 und 7) stellt jeweils eine Kombination aus den Grundmustern dar, das letzte (Abbildung 8) zeigt eine besondere Zusammenstellung, die viele Energieaspekte in sich vereinigt, aber zwei Nachteile hat: Einerseits ist der Aufbau relativ kompliziert, andererseits wird nicht die volle Wirkung der speziellen Muster erreicht. F\u00fcr die normale \u00dcbungspraxis ist dieses Muster aber ausreichend.
Im dritten Kapitel wird ausf\u00fchrlich auf die Energiemuster eingegangen.
Es ist uns klar, dass das Ritual vielen zu anstrengend sein wird; die \u00dcbungen k\u00f6nnen nat\u00fcrlich auch ohne diese Verst\u00e4rkungen ausgef\u00fchrt werden. Es gilt hier, \u00e4hnlich wie f\u00fcr die Tageszeiten: Die Wirkung ist bei Beachtung der Regeln st\u00e4rker, aber die Regeln sind nicht die \u00dcbungen selbst!
Sollten Sie einmal die Gelegenheit haben (beispielsweise im Urlaub), die \u00dcbungen tats\u00e4chlich mit allen dazugeh\u00f6rigen wirkungsvoll ordernden Hilfsmitteln durchzuf\u00fchren, so werden Sie bemerken, dass die \u00dcbungen einerseits sehr viel intensiver sind und dass Ihnen andererseits die Durchf\u00fchrung des Rituals immer wieder Spa\u00df macht und Sie auf das \u00dcbungsprogramm einstimmt.
Die richtige Ern\u00e4hrung
Um die f\u00fcr die spirituelle Entwicklung notwendige Klarheit und Konzentrationsf\u00e4higkeit zu entfalten, ist es sinnvoll, sich bestimmte Ern\u00e4hrungsgewohnheiten anzueignen.
Beenden Sie Ihre Nahrungsaufnahme, noch bevor Sie absolut ges\u00e4ttigt sind; so stellen Sie sicher, dass nicht all Ihre Energie f\u00fcr den Verdauungsvorgang aufgewendet werden muss, sondern f\u00fcr h\u00f6here Ziele zur Verf\u00fcgung steht. Um Ihrem K\u00f6rper die Verdauung zu erleichtern, sollte die Nahrung stets gr\u00fcndlich gekaut und nicht sofort hinuntergeschluckt werden. W\u00e4hrend der Mahlzeiten ist es auch wichtig, immer f\u00fcr eine friedliche Atmosph\u00e4re zu sorgen und Unruhe, Streitgespr\u00e4che und L\u00e4rm m\u00f6glichst zu vermeiden.
W\u00e4hrend des Essens befinden wir uns in einem Zustand der Aufnahme. Wir sollten uns ganz auf diesen Aufnahme Vorgang konzentrieren. Das hei\u00dft auch, dass w\u00e4hrend des Essens auf Lesen oder Fernsehen verzichtet wird.
Bei den Mahlzeiten empfehlen wir, eine aufrechte Haltung einzunehmen und nur kleine Bissen zu sich zu nehmen, um die Atmung nicht zu behindern.
Was die Auswahl der Nahrungsmittel betrifft, so geben wir hier nur allgemeine Vorschl\u00e4ge. Es bleibt jedem selbst \u00fcberlassen, in seinen K\u00f6rper hineinzuhorchen und dessen Signale individuell zu deuten. Wir sind recht der Meinung, das es f\u00fcr alle Menschen oder jedes Klima eine allgemein g\u00fcltige Ern\u00e4hrung gibt. Von den Druiden ist
leider wenig zu diesem Thema \u00fcberliefert. Es scheint lediglich, dass sie zwar zum gro\u00dfen Teil von pflanzlicher Nahrung lebten, jedoch nicht so strenge Vegetarier waren wie zum Beispiel die indischen Yogis.
Grunds\u00e4tzlich sollten s\u00e4mtliche Nahrungsmittel in m\u00f6glichst natur belassener Form zu sich genommen werden. Daraus ergeben sich einige zu beachtende Punkte, die wir in Tabelle 4 verdeutlichen. Au\u00dferdem ist zu beachten, dass stark gek\u00fchlte oder stark erhitzte Nahrung die Harmonisierung der Kr\u00e4fte, besonders der Energien des Emotional- und des Vitalfeldes, beeintr\u00e4chtigen.
F\u00fcr den Fall, dass Sie sich nicht zu einer vegetarischen Ern\u00e4hrung entschlie\u00dfen k\u00f6nnen oder wollen, sollten Sie dennoch darauf achten, tierische Produkte nicht im \u00dcberma\u00df zu sich zu nehmen, da die aufgenommenen Energien zu einer \u00dcberbetonung des Vitalfeldes f\u00fchren k\u00f6nnen. Dies<\/p>\n\n\n\nWas wir vermeiden sollten<\/td> Was uns n\u00fctzlich ist<\/td><\/tr> konservierte Nahrungsmittel; zum Beispiel D Industriezucker; S\u00fc\u00dfstoffe; zum Beispiel S\u00fc\u00dfigkeiten, Eisosenobst, Fertiggerichte<\/td> frisches Obst und Gem\u00fcse<\/td><\/tr> stark fettreiche Speisen; zum Beispiel Schweinefleisch, Rahmk\u00e4se<\/td> Getreideprodukte, H\u00fclsenfr\u00fcchte, magere Milchprodukte (Quark)<\/td><\/tr> Industriezucker; S\u00fc\u00dfstoffe; zum Beispiel S\u00fc\u00dfigkeiten, Eis<\/td> Honig in kleinen Mengen, Trockenobst<\/td><\/tr> stark reizende Speisen; zum Beispiel Kaffee, schwarzer Tee, scharfe Gew\u00fcrze, viel Salz<\/td> Kr\u00e4utertee, Fruchts\u00e4fte, ungesalzene N\u00fcsse, Kr\u00e4uter<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
Sinnvoll ist auch, bei der Auswahl der Nahrung klimatische und jahreszeitliche Gegebenheiten zu ber\u00fccksichtigen. Das bedeutet; im Sommer den Schwerpunkt eher auf frisches Obst und Salate, S\u00e4fte und nicht erhitzte Speisen zu legen, w\u00e4hrend man im Winter eher warme Speisen und mehr tierisches Eiwei\u00df sowie Kr\u00e4utertees zu sich nehmen sollte.
All diese Regeln sind aber nur Empfehlungen und keine Vorschriften; der Fortgeschrittene wird feststellen, dass er von seinem K\u00f6rper Signale erh\u00e4lt, ob er diese oder jene Nahrung zu sich nehmen sollte.
Wyda im Alltag
Um eine freie und kontinuierliche Entfaltung der Energiestr\u00f6me zu gew\u00e4hrleisten, ist es notwendig, nicht nur w\u00e4hrend der \u00dcbungszeiten, sondern auch im t\u00e4glichen Leben gewisse Regeln zu befolgen, die der pers\u00f6nlichen Entwicklung dienlich sind. Auch wenn man diese Regeln anfangs m\u00f6glicherweise als Einschr\u00e4nkung empfinden mag, wird sich doch nach kurzer Zeit schon eine Erweiterung des Bewusstseins einstellen, die eine Unabh\u00e4ngigkeit von ungewollten triebhaften Impulsen bewirkt und so h\u00f6here Ebenen der Freiheit er\u00f6ffnet.
Als eine der wichtigsten Voraussetzungen f\u00fcr die spirituelle Entwicklung galt den Druiden eine stetige Ruhe des Geistes, der Emotionen und des K\u00f6rpers. Hier ist es jedoch wichtig, Ruhe nicht mit Unt\u00e4tigkeit zu verwechseln, sondern sie als das Gegenteil von Hast und Unruhe zu verstehen.
Der Mensch als Ganzes soll ja durch das
Wyda in einen Zustand des Gleichgewichtes und der Harmonie versetzt werden. Um diesen Vorgang nicht zu behindern, sollten wir auch au\u00dferhalb der \u00dcbungszeit danach trachten, dieses Gleichgewicht zu finden.
Vielleicht waren auch Sie schon in einer Situation, in der Sie meinten, Sie w\u00fcrden gleich explodieren. Dieses Gef\u00fchl ist den meisten Menschen bekannt – doch wie sehr schadet und wie wenig n\u00fctzt es uns! Man selbst f\u00fchlt sich unwohl, l\u00e4sst es wohl auch seine Umgebung sp\u00fcren und kann keinen klaren Gedanken mehr fassen. Daraus ergeben sich auch f\u00fcr den K\u00f6rper negative Folgen: Adrenalinspiegel und Blutdruck steigen, der Puls wird schneller und die Muskeln spannen sich an. Man ist \u00bbaus dem Gleichgewicht gebracht\u00ab.
Wann immer wir in eine solche Situation kommen, sollten wir auf unsere Gedanken und Gef\u00fchle achten und versuchen, zur Ruhe zu kommen. Sobald uns dies gelingt, werden wir sehen, wie gut wir uns f\u00fchlen, wenn wir \u00fcber der Situation stehen. Es wird m\u00f6glich, mit klaren Sinnen und ohne \u00bbblind vor Wut\u00ab zu sein, \u00fcber die Lage nachzudenken und nach einer L\u00f6sung zu suchen. Und selbst wenn im Augenblick eine L\u00f6sung nicht zu finden ist, so k\u00f6nnen wir doch unseren Geist auf produktive Gedanken lenken.
Befolgt man diese Regel, werden sich schon bald Erfolge einstellen: Einerseits wird die eigene spirituelle Entwicklung beschleunigt, andererseits wird man auch von au\u00dfen als positiver und sympathischer Mensch wahrgenommen. Als Folge davon ger\u00e4t man auch wesentlich seltener in Situationen, die das seelische Gleichgewicht st\u00f6ren k\u00f6nnten.
Um einem Missverst\u00e4ndnis vorzubeugen, wollen wir noch darauf hinweisen, dass es nicht darum geht, aufwallende Gef\u00fchle, auch wenn sie negativ sind, zu unterdr\u00fccken, sondern vielmehr um die Umwandlung negativer in positive Energien. Die Ruhe sollte also nicht krampfhaft erzwungen werden.
W\u00e4hrend wir uns um die innere Ruhe bem\u00fchen, m\u00fcssen wir auch noch eine andere Tugend anstreben – die Bewusstheit.
Wir alle sind, zumindest wenn wir nicht schlafen, bei Bewusstsein. Aber sind wir uns stets unserer Gedanken, Gef\u00fchle oder auch nur unseres K\u00f6rpers bewusst? Diese Bewusstheit zu erreichen, ist eines der Grundziele der meisten esoterischen Techniken. Die Wyda Techniken dienen der Entwicklung dieser Bewusstheit.
Auch im Alltag k\u00f6nnen wir uns bem\u00fchen, bewusster zu leben und zu handeln. Wie oft f\u00fchlen Sie sich scheinbar grundlos elend? Wie oft stolpern Sie oder sto\u00dfen sich irgendwo? Um unsere Bewusstheit zu f\u00f6rdern, sollten wir damit beginnen, \u00f6fter am Tage innezuhalten und dar\u00fcber nachzudenken, was wir gerade tun, wie wir uns gerade im Moment bewegen, wie wir uns f\u00fchlen und was wir denken. Begr\u00fcndungen und Gef\u00fchle, die dabei nat\u00fcrlich sofort auftauchen, sollten wir wiederum hinterfragen und ausloten. Dabei sollte man sich jedoch vor Rationalisierungen h\u00fcten, die einen leicht in ein Netz von Pseudobegr\u00fcndungen und Selbstt\u00e4uschung verstricken. Am besten ist es, alle Wahrnehmungen nur als Betrachter zu erleben, sich also nicht mit den aus dem Unterbewussten auftauchenden Gedanken und Gef\u00fchlen zu identifizieren. Wenn wir dies einige Male praktiziert haben, wird sich eine selbst beobachtende, wachere Haltung fast von selbst einstellen und den ganzen Tag \u00fcber zu erh\u00f6hter Bewusstheit f\u00fchren.
Das Gesagte gilt auch f\u00fcr die rein k\u00f6rperlichen Ablaufe. Wir sollten unseren K\u00f6rper
beobachten und versuchen zu ersp\u00fcren, welche Muskeln angespannt sind und warum. Gleichzeitig wird mit Hilfe der Wyda \u00dcbungen ein verbessertes K\u00f6rperschema entwickelt, das es m\u00f6glich macht, den eigenen K\u00f6rper besser zu verstehen, wahrzunehmen und zu gebrauchen.
Dieses Bewusst machen im Alltag bewirkt schon in kurzer Zeit tief greifende \u00c4nderungen. Zielstrebigkeit und Durchsetzungsverm\u00f6gen werden erh\u00f6ht, da man besser sp\u00fcrt, was man wirklich will und braucht; man ist in der Lage, pers\u00f6nliche Schwierigkeiten besser zu bew\u00e4ltigen und vielen Problemen schon bei ihrer Entstehung entgegenzuwirken. Auch der physische K\u00f6rper profitiert von dem neuen Bewusstsein: Die Bewegungen werden sicherer, Verspannungen gehen zur\u00fcck, und die Unfallgefahr im t\u00e4glichen Leben sinkt.
Um wirkliche Fortschritte zu machen und die M\u00f6glichkeiten des Wyda zur Entfaltung des spirituellen Seins ganz auszun\u00fctzen, ist noch ein weiterer Punkt unentbehrlich: die Best\u00e4ndigkeit des Willens und die Einheit von F\u00fchlen und Wollen.
Damit ist gemeint, dass es nicht gen\u00fcgt, sich auf die \u00dcbungen zu beschr\u00e4nken, sondern dass es wichtig ist, die F\u00e4higkeiten, die man in ihnen entwickelt, im Alltag umzusetzen und zu leben.
Auch wenn die \u00dcbungen an sich schon Gesundheit und geistige und k\u00f6rperliche St\u00e4rke bewirken werden, ist es, um zu h\u00f6heren Ebenen des Seins zu gelangen, dennoch unverzichtbar, das Gelernte jederzeit in alle Lebensbereiche einzubeziehen.
Was n\u00fctzt uns eine spirituelle Erfahrung, die nur w\u00e4hrend einiger Mi \\ erlebt wird, um gleich darauf in Vergessenheit zu geraten?
Das soll nat\u00fcrlich nicht bedeuten, dass wir von morgens bis abends nur an die \u00dcbungen und Lebensregeln des Wyda denken sollten! Vielmehr ist es wichtig, sich bewusst zu machen, dass die \u00dcbungen und Regeln f\u00fcr die pers\u00f6nliche Entwicklung des Menschen und sein Leben geschaffen wurden. Das t\u00e4gliche Leben ist also in der Tat ein wesentlicher Bestandteil des Wyda. Besonders deutlich wird dies daran, dass die \u00dcbungen immer mit bestimmten Bewusstseinsinhalten gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfig und gedanklich verbunden werden sollten.
Das hei\u00dft, dass wir bei jedem \u00dcbungsgang ein Problem, einen Wunsch oder einen Vorsatz mitbringen und uns diesen Bewusstseinsinhalt als Kraft vorstellen, die im K\u00f6rper festsitzt. Durch die Wyda Praxis sp\u00fcren wir dann, wie diese Energie ins Flie\u00dfen ger\u00e4t und dabei nicht nur ihren negativen Charakter verliert, sondern sogar zur Steigerung unserer eigenen Kr\u00e4fte beitr\u00e4gt.
In neuerer Zeit ist diese Technik unter der Bezeichnung \u00bbPositives Denken\u00ab bekannt geworden.
Diese Art der Umwandlung von negativer in positive Energie ist eines der wichtigsten Dinge f\u00fcr unseren Alltag. Nahezu jedes Problem kann so bew\u00e4ltigt werden, unsere W\u00fcnsche und Hoffnungen scheinen sich wie von selbst zu erf\u00fcllen, und alle Widerst\u00e4nde, die uns im Wege standen, l\u00f6sen sich in nichts auf. Das Sch\u00f6nste jedoch ist die Ver\u00e4nderung des eigenen Denkens in ein zielgerichtetes und optimistisches Lebensgef\u00fchl.
Die Auswirkungen der \u00dcbungen
Die Praxis des Wyda hat in vielen Bereichen des Lebens eine erstaunliche Wirkung. Betrachtet man die Theorie des Wyda, ist dies auch nicht weiter verwunderlich. W\u00e4hrend
durch genaue Kenntnis der Theorie Zusammenh\u00e4nge zwar offenbar werden, zeigt sich die positive Wirkung doch erst in der t\u00e4glichen Aus\u00fcbung.
Die schon ausf\u00fchrlich beschriebenen Wirkungen des Wyda (St\u00e4rkung, Harmonisierung, Verkn\u00fcpfung) auf die drei Energiefelder haben auch unterschiedlichen Einfluss auf andere Lebensbereiche, die mit diesen Feldern verbunden sind- Die Kr\u00e4ftigung eines Energiefeldes bewirkt eine St\u00e4rkung des entsprechenden Bereiches im K\u00f6rper. Nat\u00fcrlich kann eine St\u00e4rkung des Vitalfeldes die Muskelkraft nicht wesentlich erh\u00f6hen, aber sie schafft die Voraussetzung f\u00fcr h\u00f6here Leistungen. \u00c4hnliches gilt f\u00fcr die Intelligenz. Eine St\u00e4rkung des Mentalfeldes erh\u00f6ht sie zwar nicht stark, schafft aber die Voraussetzung f\u00fcr bessere intellektuelle Leistungen. Die St\u00e4rkung der Kraftfelder ist also das Hauptanliegen des Anf\u00e4ngers, der damit die Grundlage f\u00fcr das Erreichen der h\u00f6heren Ziele schafft. Die Effekte der St\u00e4rkungs\u00fcbungen sind schnell zu sp\u00fcren. Man f\u00fchlt sich wacher, ausgeruhter, leistungsf\u00e4higer und ausgeglichener als vorher. Auch die Willenskraft und die Motivation zur Leistung wachsen, ohne dass jedoch ein Leistungsdruck hervorgerufen wird.
Die Entfaltung der Energiefelder bildet die Voraussetzung, um mit der Harmonisierung beginnen zu k\u00f6nnen. Es dauert etwas l\u00e4nger, bis ein Erfolg der Harmonie\u00fcbungen sp\u00fcrbar wird. Ist die Wirkung dieser \u00dcbungen allerdings erst wahrnehmbar, so ist sie weitaus tiefer und anhaltender als die der reinen Kr\u00e4ftigungs\u00fcbungen.
W\u00e4hrend die Kr\u00e4ftigungs\u00fcbungen direkt auf die St\u00e4rke der Energien Einfluss nehmen, haben die Harmonie\u00fcbungen eine viel subtilere Wirkung. Eine Blockierung der Energie verhindert oft ihre Nutzung; die l\u00f6sende Harmonisierung bewirkt, dass die Energie ohne Anstrengung flie\u00dfen kann.
So ist es m\u00f6glich, dass gerade ein Sch\u00fcler, der bisher noch wenig Auswirkungen bemerkte, weil seine Kraftfelder in extremer Disharmonie standen, pl\u00f6tzlich von einer \u00fcberw\u00e4ltigenden Kraft durchstr\u00f6mt wird, wenn sich die Felder harmonisieren. Das kann im ersten Moment eine erschreckende, dann aber eine unglaublich sch\u00f6ne Erfahrung sein! Bei jedem – auch wenn er schon in anderen \u00dcbungssystemen erfahren ist – wird die Wirkung dieser \u00dcbungen sehr tief greifend sein. Bewegungen, die bisher schwer fielen oder sogar unm\u00f6glich schienen, sind pl\u00f6tzlich ohne jede Anstrengung zu machen. Aufgaben, die zuerst unl\u00f6sbar schienen, fallen nun ganz leicht.
Durch eine vollendete Harmonisierung der Energien treten rein \u00e4u\u00dferlich deutliche Ver\u00e4nderungen zutage. Die Bewegungen wirken nun geschmeidig und m\u00fchelos, das Verhalten ungezwungen und selbstbewusst.
Doch auch die Harmonisierung der einzelnen Energien ist wiederum erst die Vorstufe zu einem weiteren Schritt. Nun k\u00f6nnen wir unser wirkliches Ziel ins Auge fassen: die Entwicklung zum ganzheitlichen Menschen. Immer noch wirken die Kr\u00e4fte f\u00fcr sich allein und sind nur \u00fcber die Br\u00fccke des bewussten Handelns miteinander verbunden. Dann jedoch beginnen die Energiefelder durch die \u00dcbungen der Vereinigungsstufe zu verschmelzen und sich gegenseitig zu verst\u00e4rken. Diese Entwicklung ist das Ziel des Wyda. Der Sch\u00fcler wird zur spirituellen Pers\u00f6nlichkeit, die nun das Tor zu neuen Erfahrungswelten vollends aufgesto\u00dfen hat.
Es wurden hier nun einige Auswirkungen des Wyda beschrieben, die ziemlich genau den \u00dcbungsebenen zuzuordnen
sind, doch stellen wir noch einmal die wichtigsten Wirkungen zusammenfassend dar.
Die Leistungsgrenze des K\u00f6rpers wird heraufgesetzt, der Gleichgewichtssinn gesch\u00e4rft und die Gesundheit bessert sich zusehends. Durch ein verfeinertes und effektiveres Zusammenspiel der inneren Organe wird der K\u00f6rper geschont, arbeitet dabei jedoch bestm\u00f6glich. Da der gesamte Stoffwechsel optimiert wird, verschwinden auch \u00e4u\u00dferliche Kennzeichen k\u00f6rperlicher Fehlfunktionen wie zum Beispiel unreine Haut oder Akne. Da die Gesundheit in unserem Buch eine besondere Rolle spielt, finden Sie in Anhang B eine Liste mit Krankheiten sowie \u00dcbungen, die diesen am besten entgegenwirken k\u00f6nnen. Der Verstand wird scharf und klar. Probleme k\u00f6nnen leicht erkannt und effektiv gel\u00f6st werden. Die Bewusstheit f\u00fcr das eigene Handeln und Denken bef\u00e4higt dazu, auch Probleme anderer zu erkennen und l\u00f6sen zu helfen. Berufliche Anforderungen stellen keine Schwierigkeiten mehr dar, sondern eine Aufgabe. Auf emotionaler Ebene entwickelt sich die Intuition. Gef\u00fchle tr\u00fcgen nicht mehr; man kann sich auf seine Intuition verlassen. Trauer und Depressionen werden schnell durchlebt und weichen einem stetigen Gef\u00fchl der Lebensfreude.
Gesundheit, Lebensfreude, Harmonie und ein langes unbeschwertes Leben; das alles k\u00f6nnen wir erreichen. Der Weg zu diesem hohen Ziel mag anfangs beschwerlich erscheinen. Am Beginn aller \u00dcbungen sollte immer der Wunsch nach spiritueller Vervollkommnung stehen, denn die Erfahrung zeigt, dass der Wunsch nach Gesundheit und Gl\u00fcck nicht ausreicht, um eine neue Lebensart zu beginnen. Das kann jeder daran erkennen, dass nicht alle Kelten Druiden waren; und doch hatten alle das Vorbild ihrer Druiden st\u00e4ndig vor Augen.<\/p>\n\n\n\n